Transgeneratives Trauma – Das Leid unserer Ahnen: Im Gespräch mit Jörg Fuhrmann
In dieser spannenden Sendung unterhalte ich mich mit dem Therapeuten (transpersonale Psychotherapie), Redner und Seminarleiter Jörg Fuhrmann über das transgenerative, beziehungsweise transgenerationale Trauma. Was haben die schrecklichen Erlebnisse die, die Generation unserer Großeltern während des Zweiten Weltkriegs erleben musste, mit uns heute zu tun? Können Traumata vererbt werden? Stichwort: Epigenetik. Warum wird das Leid der Deutschen bis heute vertuscht und verdrängt? Wie können wir mit den Traumata in der Ahnenkette umgehen? Ich wünsche Euch mit dieser Sendung viel Spaß, Freude und Inspiration!
Euer Charles
Diskussion (3)
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Korrektur: In der DDR durfte man wohl offiziell zum Thema Flüchtling/ Vertriebener n i c h t Stellung nehmen.
Brilliante und in der Kürze der Zeit relativ umfassende Erörterung dieser Problematik. Mein Nähkörbchen: in meiner Kindheit gab es eine Kneipenkultur, wo sich die Kriegs-/ Nachkriegsgebeutelten mit Bier und Köm den Kummer wegtrinken mussten, was nicht selten in vorzeitigem Ableben endete. In der DDR durfte man wohl offiziell als Flüchtling/ Vertriebener Stellung nehmen, in der BRD war es gesellschaftlich nicht erwünscht. Meine Mutter wurde als Vertriebene in der BRD Anfang der 50er nicht als Vertriebene entschädigend anerkannt, weil sie über die DDR einreiste, dafür war sie dort lebenslänglich ein Republikflüchtling (bin mit einem weißen Fleck in der Landkarte und warnenden Worten vor der "Ostzone" groß geworden). Meine aus allem erwachsene Wurzellosigkeit und alle erfahrenen familiären sowie außerfamiliären "Verwerfungen" habe ich versucht, durch Ahnenforschung und historische Literatur anzugehen und letztendlich ein wenig mit einer Studienabschlussarbeit zu bewältigen. Stellt doch bitte mal eine Literaturliste für alle Interessierten dazu.
Vielen Dank für die Interessante Sendung! Das scheint mir viel vom Verhalten der Menschen sowohl einzeln als auch gesellschaftlich zu erklären.
Hinsichtlich daraus zu ziehender Schlüsse und möglicher Lösungsansätze möchte ich gerne auf einen moralphilosophischen Ansatz hinweisen, auf den ich kürzlich aufmerksam wurde. Es ist der moralische Antinatalismus. Dieser besagt kurz und knapp, dass nicht erfahrenes Leid und Unglück bedeutender sind als vorenthaltenes Glück, zumal es ohne Fortpflanzung niemanden gibt, den das Glück vorenthalten werden könnte.
Ich konnte mir noch nie erklären, wie nach den Weltkriegszäsuren eine pronatalistische Haltung überhaupt möglich war. Wohl nur beteubt durch verschiedene Opiate fürs Volk gepaart mit mangelnder Empfängnisverhütung und eben dem schier unbändigen Schopenhauer'schen Willen (hier Biologie und Fortpflanzungsdrang) als Quell des Materiellen. Ohne Fortpflanzung kein Volk ohne Staatsvolk kein Staat. Antinatalisten sterben eben aus.
Seit ich vom moralischen Antinatalismus gehört habe (aktuell bekanntere A.-Strömungen wie ökologischer A. ("birthstrike for climate") sind meiner Meinung unbedeutend), erkenne ich immer wieder ihn stützende Argumente im alltäglichen.
Würde mich sehr freuen, wenn der moralische Antinatalismus mal als Thema in einer Sendung eines NuoFlix-Formats behandelt wird. In diesem (moralisch antinatalistischen) Sinne passiertes Leben so gut wie möglich gestalten (da ist NuoFlix ein echter Quell dafür), aber neues Leben vermeiden.
